道家类老子道德经二卷

周柱下史李耳伯阳撰。昔人言谥曰聃，故世称老聃。然聃之为训，耳漫无轮也，似不得为谥。御注老子二卷徽宗皇帝御制。老子注二卷，

魏王弼撰。魏晋之世，玄学盛行，弼之谈玄，冠于流辈，故其注易亦多玄义。晁说之以道曰：「弼本深于老子，而易则未也。其于易多假诸老子之旨，而老子无资于易，其有余不足之迹可见矣。」世所行老子，分道德经为上下卷，此本道德经且无章目，当是古本。

老子道德论述要二卷

司马光撰。太史公曰：老子著书，言道德之意。后人以其篇首之文，名上篇曰道，下篇曰德。夫道德连体，不可偏举，合从本名。温公之说如此。其不曰经而曰论，亦公新意也。老子新解二卷，

苏辙撰。东坡跋曰：「使战国有此书，则无商鞅、韩非；使汉初有此书，则孔、老为一；使晋、宋间有此书，则佛、老不为二。」老子解二卷，

叶梦得撰。其说曰：孔子称窃比于我老彭，孟子辟杨、墨而不及老氏。老氏之书，孔、孟所不废也。所解生之徒十有三，死之徒十有三。以为四肢九窍，本韩非子解老之说。易老通言十卷，程大昌撰。其序言：「名为训老，而实该六经，故曰易老通言。易在而六经皆在矣。」盖以易为六经之首也。列子八卷，

郑人列御寇撰。穆公时人。列子注八卷，

晋光禄勋张湛处度撰。列子释文二卷，